Khazanah dari al-qur'an

Al-qur'an readpen- Teknologi yg berguna

2011-08-05T21:18:00.000-07:00

Gambar di atas adalah kompen yg terdapat dalam seunit al-qur'an readpen model M900 yg saya beli pada 2 ogos 2011 sempena Ramadhan al-Kmubarak 1432H. Saya beli 10 naskah dengan harga RM2100, dan saya agih2kan kepada keluarga ,jiran dan rakan dengan harga RM210 senaskah. Sudah sebulan menggunanya, ada sikit sebanyak kelemahan readpen ini antaranya ialah ianya hanya mempunyai 3 Qari tidak seperti iklannya kunun ada 6 Qori (reciters).Rasa tertipu pun ada. Tetapi pembekal bagi alasan, memori tak cukup besar untuk menempatkan bacaan 6 qori.... saya terima alasan itu kerana terpaksa sebab dah beli lagipun agak murah :)

Masalahnya jika tak mampu nak download 6 qori jangan iklankan 6 qari tu... itu sahaja. Mudah muamalah dalam Islam ni, asasnya ialah jujur dan amanah. Kalau ada kecacatan kena beritahu pengguna akan kecacatannya. Satu lagi ialah terjemahan bahasa malazia (bahasa indon sebenarnya), terjemahan ini ada beberapa tempat yg berlapis/berulang2 terjemahannya. Contohnya terjemahan surah al-'alaq. Namum kecacatan ini tidak menjadikan ianya satu kesalahan, cuma ada ciptaan manusia mesti ada kelemahan.

Gambar diatas menunjukkan komponen readpen model M900 dengan jelas. Satu hal yg saya suka ialah tentang kejelasan/kekuatan suara yg dilontarkan oleh speaker readpen ini, cukup kuat untuk telinga yg sehat dan normal.Kalau telinga dah double troble 'sound'nya, tak dapek den nak tolong. Ianya juga menggunakan charger tidak menggunakan bateri seperti biasa sesetengah model yg lain. Kita ada pilihan sama ada nak guna readpen berserta al-qur'an yg disediakan atau nak guna readpen beserta buku panduan. Bagi mereka yg mahu membawa readpen ke mana2, boleh masukkan dalam kocek atau handbag bersama dengan buku kecil itu. Maknanya tak perlu wudhu untuk memegang pen dan buku kecil.

Pakej item :
1. Al-Quran karim khas (pen hanya boleh baca al-qur'an yg disediakan)
2. Pen reader (M900)
3. Charger,
4. Earphone,
5. Beg kain,
6. User Manual-buku panduan kecil
7. Penanda al-qur'an yg juga boleh diguna untuk memilih reciter/qari, terjemahan dll
8. USB cable-untuk download nasyid dari internet/PC dan untuk menyambung charger
9. Batteries: Built-in Li batteries

Selain itu pen ini boleh membaca/mengajar tajwid.Buku tajwid disediakan.Semalam jiran saya tanya kenapa dia tunjuk pen ke buku tajwid tapi tak bersuara pun. Rupanya dia tak pilih/tekan butang 'at-tajwid'.Hah sampai kiamatlah pen tu tak akan baca. Mesti tekan butang2 yg berkenaan dulu baru tunjuk pen tu ke mana2 buku yg kita nak dia baca.Kemudian dia minta saya upload beberapa lagu nasyid ke dalam pen tersebut.Itulah untungnya kalau kita celik IT, dapat kita bantu orang yang rabun IT, sure dapat pahala.

Pihak pembekal tidak sediakan manual. Pandai2 kita lah nak baca buku panduan yg disediakan dalam bahasa inggeris tu. Kepada yg tak faham saya tolong ajarkan. Hari ini saya jumpa satu video di youtube tentang cara menggunanya.. mari kita lihat vedeo di bawah. Semuga dapat membantu sesiapa yg nak beli model ni.
http://www.youtube.com/watch?v=hmj6gas90yc

Video tersebut hanya tunjuk cara guna:
1) Readpen dengan al-qur'an yg disediakan
2) Readpen dengan buku tajwid
cara guna readpen dengan buku panduan/buku kecil tak ditunjuk. Mungkin saya kena buatkan videonya lah.. tak tahu bila boleh siap :). Sebenarnya cara guna readpen dengan buku itulah yg patut ditonjolkan kerana rujukan dalam buku tu penting.

Terkini readpen ini dijual dengan harga Rm1900 untuk sepuluh naskah. Ciri2nya sudah ditambahbaik, ada 5 pembaca/Qari termasuk Saad al-ghaamidi dan syeikh Sudais. Saya terpaksa tunggu pembekal hantar sofware untuk saya reset readpen saya dan masukkan bacaan Qari tersebut. Bayangkan kalau pembeli buta IT, nak upload pun tak reti.... rugi begitu sahajalah kerana terpikat dengan harga yg murah rupanya isinya kurang. Harap2 pembekal yg berkenaan dapat baiki kualiti pemasarannya kalau nak bertapak lama dalam perniagaan lebih2 lagi kita berniaga al-qur'an. Saya sendiri pun bukan ambil untung cuma tolong beli dan tolong tunjuk sahaja.Sekarang ni pengguna pun dah bijak, jika pembekal tak boleh sedia 'after sale service', mereka akan beli dari pembekal yg lain.Harap maklum.

Doa sebelum salam

2011-02-12T08:16:00.000-08:00

اَللَّهُـمَّ إِنيِّ أَعوُذُ بِكَ مِنْ عَذاَبِ جَهَنَّمَ،وَمِنْ عَذاَبِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْـنَةِ الْمَحْياَ وَالْمَماَتِ وَمِنْ فِتْـنَةِ الْمَسيِحِ الدَّجاَّلِ

Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabi jahannam, wa min 'adhabil-qabr, wa min fitnatil-mahya wal-mamat, wa min fitnatil-masihid-Dajjal.

O Allah! I seek Your protection from the torture of hell, and I seek Your protection from the torture of the grave, and I seek refuge with You from the mischief of life and death, and I seek Your protection from the mischief of Dajjal pretending as Messiah.
[Sahih al-Bukhari 2:102, Muslim 1:412, 588]

Apa makna khatam qur'an?

2010-09-06T00:57:00.001-07:00

Amalan bacaan al-Quran adalah merupakan salah satu ibadah yang amat dituntut oleh agama seperti yang digambarkan sejarah di mana Rasulullah s.a.w. pernah menyuruh Abdullah bin Abbas membaca dan mengkhatamkan al-Quran sekali dalam seminggu. Rasulullah s.a.w. bersabda: اقرأوا القرءان فإنه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه yang bermaksud: “Bacalah al-Quran, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada pembacanya”.

Bermula dari sini dapatlah kita fahami tentang betapa pentingnya amalan bacaan al-Quran di dalam diri setiap individu. Para sahabat r.a. dan juga salaf dan khalaf, mereka sentiasa memperbanyakkan bacaan al-Quran di dalam kehidupan mereka sehingga menjadikan khatam al-Quran sebagai salah satu amalan yang wajib dilakukan. Mungkin kita akan terperanjat dan kehairanan dengan kisah kehidupan mereka, kerana ada di antara mereka yang dapat mengkhatamkan al-Quran sehingga 2 atau 3 kali dalam sehari!… Namun itulah hakikat dan perbandingan, betapa mulia dan jauhnya pengabdian mereka berbanding kita!…petikan dari :web berikut

Hari ini saya teramat gumbira kerana dapat membaca keleseluruhan al-qur'an , maknanya khatam sekali dalam bulan yg mulia ini. Yer la , orang lain khatam 4-5 kali tak bising pun. Kepada yg kenal dan memahami saya, saya khabarkan melalui sms kerana biasalah kami begitu. Seronok bukan nak me'riak'. Ada sorang kawan yg balas "apa makna khatam al-qu'an? Saya tahu dia bergurau kerana sebelum ini di dalam kelas al-qur'an ustaz kami ada sembang bab khatam al-qur'an. Dan saya juga ada menulis kemusykilan saya di FB, bila diberitakan bahawa Imam syafei khatam al-qur'an 3 kali sehari. Mungkin kah?

Bila saya dapat mengkhatam alqur'an dalam tempoh masa 10 hari ditolak masa 'cuti' dan tidak sehat maka saya hampir percaya kenyataan itu (menghatam 3x sehari) itu munasabah sebenarnya. Saya khatam lambat kerana saya tak hafaz. Saya terpaksa bergantung kepada musyaf resam ustmani yg ada panduan takwid. Bila masuk juzuk 26 bacaan dah mula lembab sebab ayat2 dah mula susah disebut. Imam syafei adalah hafaz Qur'an, dia seorang berbangsa Arab berbahasa arab dan tidak bergantung kpd teks. Tentu dia boleh membaca sambil membuat kerja lain (sambil menulis, membaca dan mengjar).

Tentang saranan Rasulullah supaya umatnya mengkhatam al-qur'an dalam 3 hari adalah bersifat umum supaya tidak memberatkan umat . Sama seperti saranan untuk solat tarawih 8 rakaat. Kerana perkara itu sunat dan selesa untuk ummat ttp tidak ada salah bg mereka yg mampu buat lebih. Malangnya ada tokoh2 agama yang ringan mulut mengatakan perkara tersebut adalah ghuluw atau berlebih2an menyanjung seseorang imam.

Kegumbiraan saya pula lain maknanya. Gumbira kerana dapat juga mencapai target dalam kekalutan masa dan dunia yg sentiasa menggoda. Kedua ,gumbira sebab dah jumpa guru qur'an wanita yg bakal saya pelajari Qur'an darinya(tajwid).Kegembiraan saya ini adalah kegumbiraan orang jahil, kalau orang dah segunung ilmunya, mungkin lain pula targetnya. Mungkin untuk mengajar 10 setahun.Ketiga , gumbira sebab lepas ni boleh lah 'ketam' baju raya pula :).Mudah2an dapat siap sehelai jadi la :).

Tradisi yg kurang baik dikalangan umat melayu ialah merayakan majlis khatam besar2an tetapi lepas itu qur'an tak dibuka2 sehingga majlis nikahnya atau buka masa majlis kematian dan malam jumaat (setakat Yasin) atau khatam setahun sekali. Paling teruk kalau baca qur'an pun tak tahu dan tak mahu pula belajar. Tunggu pencen baru nak belajar. Saya juga gumbira dapat menguja jiran2 supaya belajar mengaji,belajar memahami/terjemah al-qur'an , tadarrus dan kurangkan sindrom menghias rumah dan buat kueh raya berlebih2an.

Baru2 ini ada rakan egroups yg menghantar gambar2 rakyat iran bertaddarus beramai2 di sepanjang bulan Ramadhan. Ada yg menghantar video iklan baca qur'an dalam kereta. Tetapi Malaysia ku masih ghairah dengan bazaar ramadhan, tidak prihatin dengan makanan yg sentiasa ada untuk dibuang. Kita bangga dengan adanya orang kaya yg sponsor lauk pauk dimasjid tetapi duka kerana makanan di masjid lebih banyak dari jemaah yg datang. Ada juga cerita jemaah curi makanan ketika orang solat maghrib.

Kita teruja bila peniga mengaut untung berlipat ganda dalam bulan Ramadhan. Tetapi kita cepat lupa bila Allah beri amaran datangnya ribut mengorbankan peniaga bazaar Ramadhan yg berniaga sejak jam 2 petang di satu tempat di Melaka.Mampukah kita lahirkan umat melayu khususnya peniaga, yg sanggup tutup perniagaan di bulan Ramadhan untuk cari perniagaan yg tak rugi ('tijaratan lan tabur') di akhirat? Allah menyediakan pahala 70 kali ganda bagi setiap ibadah, dan ada satu hari yg menyamai 1000 bulan di akhir Ramadhan ttp kita masih mengejar beribu RM, hakikatnya RM tak kemana. Lepas Ramadhan duit yg banyak pun ranap macam bueh sabun, ada kala masalah datang semakin menimpa dan menyulitkan.Fikir2kan.

Kuasa pada suara

2010-08-12T13:39:00.001-07:00

Semua manusia punya suara termasuk orang bisu. Pada suara manusia itu ada tanda kebesaran Allah s.w.t. Lihatlah betapa ramai manusia yang mengkagumi suara manusia yang lunak, mersik, parau,lantang dan lemak merdu. Suara setiap manusia itu ada kelainanan sepertimana juga wajahnya. Sekalipun manusia kembar, masih boleh dibezakan sama ada suara atau wajahnya. Itulah kebezasan Allah yg menjadikan manusia punya suara. Suara adalah bunyi, hakikat suara ini kita tak tahu.Ia hanya boleh didengar ketika dilafaz dan apabila dirakamkan.

Sedapnya suara seseorang boleh memberikan impak yang berbeza kepada pendengar.Tepatnya sebutan sesuatu istilah juga memberikan impak yang berbeza kepada kita. Suara boleh dialunkan, boleh dilenggokkan dan boleh digetarkan. Semuanya bergantung kepada kemahiran manusia itu sendiri. Dari kemahiran dan kesenian inilah lahirnya ilmu tarannum dalam melagukan kalamullah (al-qur'an). Saya suka mendengar al-qur'an yang dilagukan secara tarannum tetapi saya sendiri gagal membaca dengan kaedah tarannum yang sedia ada , tiada satu tarannum pun mampu saya ikuti buat masa ini. Mungkin kerana tak ada seni langsung :)

Membaca al-qur'an bertarannum (berlagu) bukan satu kewajipan tetapi adalah satu kelebihan.Yang penting ialah tajwidnya betul.Saya sangat meminati bacaan dan suara Imam di masjidil Haram iaitu Shaikh Abdul Rahman As-sudais. Selain beliau bacaan dan suara yg sedap ialah sheikh Saad al-ghamidi dan Shaikh Su'ud As-Suraim yang biasanya bergandingan dengan as-sudais.Setiap mereka membaca dengan lenggok gaya tersendiri yang boleh dikenali oleh peminat-peminat mereka. Bagi saya susah untuk meminati selain dari suara syeikh as-sudais sekalipun program akademi al-qur'an saban tahun melahirkan generasi baru dengan suara dan tarannum yang hebat.

Malam ini tak sia2 saya bersengkang mata menunggu siaran langsung dari Makkah untuk mengkuti bacaan imam sambil menelaah makna dan meneliti sebutan2 imam yang sememangnya berbahasa Arab. Semalam imam bertugas adalah as-suraim dan seorang imam baru, saya fikir As-sudais sudah berehat, rupanya beliau masih diperlukan. Alhamdulillah. Walaupun kita boleh mendengar suaranya dari rakaman yang telah sedia ada tetapi suara siaran langsung berbeza. Terasa jiwa dah terbang ke Makkah. Syukur kepada Allah yg mengurniakan kepandaian kpd manusia mencipta teknologi sehinga suara yg beribu batu dapat kita dengar secara langsung dalam waktu yg sama (real time). Mudah2an saya dapat berjaga sepanjang ramadhan ..amin.

Amalkan manzil pun dikatakan bid'ah?

2009-07-28T22:29:00.000-07:00

Saya rasa lucu dan nak tergelak pun ada. Bila saya taip perkataan MANZIL dienjin pencari google segera saya dapati beberapa link antara yang teratas ialah blog saya sendiri. Saya nak tergelak bila membaca komen2 dari individu yang saya 'kenali' yang mengaku tidak pernah berguru kepada sebarang ulama hanya berguru dengan kitab-kitab bacaannya. Dan saya juga pergi melihat perbincangan dalam forum yg saya 'alergy', sekadar melihat apa yang dibualkan tentang buku Manzil ini.

Sebenarnya saya dah beli buku manzil ini lama, tiada siapa yang merekomenkan kepada saya. Hanya gerak hati saya sahaja yang membuatkan saya terbeli buku ini dari satu toko buku di Kelang. Selepas lebih satu tahun barulah buku ini saya jumpa semula dan saya baca semua isi kandunganya termasuk prakata dari penerbit. Saya tidak dapati apa2 zikir dalam buku manzil ini ,ianya hanya petikan2 ayat2 lazim yang biasa saya amal cuma susunan dalaman pilihan ayat2 tersebut yang disusun mengikut sebuah hadis yang dikatakan sebagai dhaif. lalu saya bertanya kepada guru takwid saya (yg bersanad ), beliau menggalakkan amalan ayat2 tersebut dan tidak ditetapkan masa dan kaedahnya. Beramallah mengikut niat kita, kerana niat juga merupakan doa dan ayat al-qur'an itu sebagai pemangkin.

Saya bukanlah pengkaji buku2 hadis. Tetapi bila saya beramal yang penting bagi saya ialah apakah ayat yang kita baca itu mengandungi perkataan syirik atau tidak. Kedua apakah cara kita amalkan itu syirik atau bertentangan dengan mana-mana suruhan atau larangan agama. Ayat2 al-qur'an yg dihimpun dalam buku manzil ini tidak diwajibkan baca pada hari tertentu atau ada suasana tertentu. Hadis yang dijadikan sandaran terkumpulnya beberapa ayat2 'power' inilah yang dipertikaikan oleh pihak/puak yang memang terkenal suka membid'ahkan amalan tradisi.

Persoalan dan perbincangan mereka biasanya didorong olegh rasa syak dan menyangka bahawa semua amalan golongan yang tidak masuk 'geng' mereka (tidak berada dalam forum maya) adalah amalan ikut-ikutan sama macam baca yasin malam Jumaat. Lalu ada diantara ahli forum tersebut (yg tak perlu dinyatakan) yang belum lagi mentelaah buku manzil tetapi secepat kilat pula menyarankan pembaca membaca buku yg mereka yakin telah di takhrij hadis2nya.

Ini secaca tak langsung nak mengatakan siapa yang mengamalkan bacaan ayat2 al-qur'an dalam buku manzil itu melakukan bid'ah... lucunya tak habis2 dengan bid'ah dan mengkagumi diri sendiri/kelompok.Itulah yang saya rasa lucu hari ini. Lucu dengan sikap sesetengah ummat yang terasa banyak ilmu didada lalu ilmu orang lain hendak ditepis begitu sahaja. Mereka ni amalannya kita pun tak tahu, ttp lagaknya macam ulama besar yg doanya makbul walhal mereka bukanlah guru tajwid atau guru2 yang mengajar ilmu. Tahap kefasihan bacaan al-qur'an dan tahap fahaman bahasa Arab mereka pun belum terbukti mampu mentafsir ayat al-qur'an.

Sepatutnya pergi beli buku tu bukannya mahal. Kalau susah2 bagi alamat kpd saya , saya akan hantar ke alamat yg diberi. Kaji dulu, amalkan baru buka mulut! Jangan kerana satu hadis yg kunun sanadnya daif, habis amalan al-qur'an pun dinafikan. Kemudian saran pula orang baca buku2 lain macamlah depa tu ulama besar boleh jadi hakim rujukan. Malang kalau ada umat Islam mendewakan diri sendiri atau kelompok sendiri disamping itu cuba pula memperlehekan ulama lain sampai isu penerbit buku pun dijadikan bahan pertikaian.Apakah ilmu itu akan berkurangan nilainya jika diterbitkan oleh penerbit tertentu. Tambah lucu jadinya.

Ingatlah firman Allah s.w. dalam surah an-nahl ayat 116 .Mafhumnya:'Dan janganlah kamu berdusta dengan sebab apa yang disifatkan oleh lidah kamu: "Ini halal dan ini haram", untuk mengada-adakan sesuatu yang dusta terhadap Allah; sesungguhnya orang-orang yang berdusta terhadap Allah tidak akan berjaya. "

manzil pocket size

2009-05-07T00:35:00.000-07:00

Malam tadi saya sempat ke pustaka al-ansar di Kuantan parade mencari buku manzil ini untuk dihadiahkan kpd kawan2. Alhamdulillah dapat terbitan baru manzil bersaiz poket harganya pun istimewa cuma RM1.50 sebuah. Dapatlah saya beli banyak dan hadiahkan kepada mereka yg mahu amalkan.

Nampaknya hari ini atau esok saya kena beli lagi, kerana ada niat nak hadiahkan kepada kawan-kawan sempena bulan Mei yg istimewa. Mudah2an lebih ramai lagi yang akan beramal dengan al-qur'an dan kita realisasikan slogan 'tiada hari tanpa al-qur'an' , insyaAllah.

Jadi sesiapa yang berhajat untuk memiliki dan beramal dengan ayat2 dalam buku manzil ini, berikan nama dan alamat pos kepada email saya di la_abwa@yahoo.co.uk. Cetakan buku ini amat jelas mengikut resam uthmani dan ada terjemahan.Saya akan beri percuma sepanjang Mei ini.

Ayat2 yang terdapat dalam buku manzil ini mudah dihafaz, elok sangat kalau dijadikan amalan dan pendinding kepada umat Islam khususnya wanita. Mudah2an kita terhindar dari fitnah, pukau dan permainan sihir yang masih digunakan oleh sebahagian masyarakat yg jahil. Tak rugi amalkan ayat al-qur'an, bukan maknanya kita tak membaca keseluruhan al-qur'an, tetapi kita utamakan ayat2 yang boleh memberikan 'vitamin ' kepada roh kita. Membaca dan mentadabbur al-qur'an kita amalkan juga ikut kemampuan.

Ayat manzil

2009-04-16T02:35:00.000-07:00

Manzil adalah kumpulan beberapa ayat yang mempunyai makna dan khasiat yang sangat mustajab jika diamalkan dengan penuh tawajjuh oleh pengamalnya dengan niat untuk menghindari diri dari gangguan sihir, malapetaka buruk,penyakit2 kronik dan sebagainya.

Saya telah bertanya dengan guru tajwid saya, ustaz Zainudin zakaria,Imam masjid Tengku ampuan afzan, Kuantan .beliau memberikan galakan kepada sesiapa sahaja yang ingin beramal secara istiqomah akan ayat2 tersebut kerana ianya juga diamalkan oleh para ulama silam . Ada juga ulama yg mengumpulkan ayat dan zikir lain seperti dalam buku al-makthurat. Ayat2 manzil ini biasanya digabungkan dengan ayat munjiyat dan ayat2 syifa serta doa abu darda. Baca'an kesemua ayat2 ini hanya memakan masa 30 minit sahaja, jadi jomlah kita beramal.

Ayat2 manzil yang terdapat dalam buku karangan maulana muhammad Zakaria ini mengandungi ayat2 berikut:-

[1] al-Fatihah

[2] 5 ayat pertama surah al-Baqarah.

[3] ayat 163 & 164 surah al-Baqarah (wa ila hukum ilahuw-wahidunâ€¦â€¦â€¦â€¦.).

[4] Ayat al-Kursi (al-Baqarah ayat 255).

[5] 3 ayat terakhir surah al-Baqarah.(284-286)

[6] ayat 18 surah `Ali Imran (Syahidallahu annahu la ilaha illa huwaâ€¦â€¦â€¦â€¦.).

[7] ayat 26 dan 27 surah 'Ali Imran

[8] ayat 54-56 surah al-A'raaf (Inna Rabbakumullahullaziâ€¦â€¦â€¦â€¦â€¦).

[9] ayat 110-111 dari surah al-isyra

[10] ayat 115-118 surah al-Mukminun (Fata'alallah al-Malikulhaqâ€¦â€¦â€¦â€¦..).

[11] ayat 1-11 dari surah as-saffat

[12] ayat 33-40 surah ar-Rahman

[13]ayat 21-24 dari surah al-Hasyr.

[14] ayat 1-4 dari surah al-jin

[15] surah al-kafirun keseluruhannya.

[16] surah al-Ikhlas keseluruhannya

[17] surah al-Falaq keseluruhannya

[18] surah al-Nas, keseluruhannya.

Pengarang : Maulana Muhammad Zakaria.

ISBN 983-099-718-9

Belilah secara online di Syarikat jaafar rawas . Harga cuma RM2, jadi belilah buku2 lain juga agar berbaloi syarikat tu nak poskan..

Munjiyat

2009-01-20T22:36:00.000-08:00

Munjiyat - Tujuh ayat Al-Quran yang dikenali sebagai ayat-ayat penyelamat dari kesusahan dan kesulitan. Pengalaman daripada Ibn Sireen r.a telah membuktikan perkara tersebut. Jadikanlah amalan harian anda dan bacalah sejurus selepas membaca Manzil.

Ayat-ayatnya ialah
1-Surah At-Taubah ayat 51
2-Surah Yunus ayat 107
3-Surah Hud ayat 6
4-Surah Hud ayat 56
5-Surah al-ankabut ayat 60
6-Surah Fathir ayat 2
7-Surah Az-zumar ayat 38

Maksud terjemahannya:"Katakanlah (wahai Muhammad): "Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami. Dia lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal".[At-Taubah-51]

Maksud terjemahannya:"Dan jika Allah mengenakan engkau dengan sesuatu yang membahayakan, maka tiada sesiapa pun yang akan dapat menghapuskannya melainkan Dia; dan jika Ia menghendaki engkau beroleh sesuatu kebaikan, maka tiada sesiapapun yang akan dapat menghalangi limpah kurniaNya. Allah melimpahkan kurniaNya itu kepada sesiapa yang dikendakiNya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani."[Yunus-107]

Maksud terjemahannya :"Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh mahfuz) yang nyata (kepada malaikat-malaikat yang berkenaan). [Hud-6]

Maksud terjemahannya " Kerana sesungguhnya aku telah berserah diri kepada Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu! Tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di muka bumi melainkan Allah jualah yang menguasainya. Sesungguhnya Tuhanku tetap di atas jalan yang lurus. [Hud -56]

Maksud terjemahannya:"Dan (ingatlah) berapa banyak binatang yang tidak membawa rezekinya bersama, Allah jualah yang memberi rezeki kepadanya dan kepada kamu; dan Dia lah jua Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. [al-ankabut-60]

Maksud terjemahannya:"Apa jua jenis rahmat yang dibukakan oleh Allah kepada manusia, maka tidak ada sesuatupun yang dapat menahannya; dan apa jua yang ditahan oleh Allah maka tidak ada sesuatupun yang dapat melepaskannya sesudah itu. Dan (ingatlah) Dia lah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. [Fathir-2]

Maksud terjemahannya:"Dan demi sesungguhnya! Jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang mencipta langit dan bumi?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Katakanlah (kepada mereka): "Kalau demikian, bagaimana fikiran kamu tentang yang kamu sembah yang lain dari Allah itu? Jika Allah hendak menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, dapatkah mereka mengelakkan atau menghapuskan bahayaNya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatNya itu?" Katakanlah lagi: "Cukuplah bagiku: Allah (yang menolong dan memeliharaku); kepadaNyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri". [Az-zumar-38]

Doa abu darda

2009-01-16T22:33:00.000-08:00

Doa Abu Darda r.a. Untuk Meyelamatkan Diri dan Hartanya dari Malapetaka

Talha r.a. meriwayatkan:
"Seorang telah datang kepada Abu Darda r.a. dan memberitahu bahawa rumah beliau terbakar. Abu Darda r.a. menjawab: "Tidak, rumah saya tidak terbakar". Kemudian seorang lagi datang dan memberitahu bahawa rumahnya terbakar. Kemudian, ada seorang lagi datang dan memberitahu perkara yang sama dan Abu Darda memberi jawapan yang sama.

pada kali yang ke empat seorang datang dan memberitahu Abu Darda r.a. "Wahai Abu Darda r.a.! api telah naik tinggi tetapi apabila sampai ke rumah tuan, api telah padam".

Abu Darda menjawab: "Saya yakin bahawa Allah s.w.t. tidak akan membakar rumah saya. Rasulullah s.a.w. telah mengajar saya suatu doa yang mana jika dibaca selepas subuh si pembaca akan terselamat dari semua bala dan musibah hingga ke petang. (Saya telah membaca kalimah-kalimah ini selepas subuh). Oleh itu saya yakin rumah saya tidak akan terbakar."

Ciri-ciri orang beriman

2009-01-07T09:05:00.000-08:00

Mafhumnya"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka yang apabila disebut nama Allah (dan sifat-sifatNya) gementarlah hati mereka; dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menjadikan mereka bertambah iman, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. [surah al-anfal:2]

Mafhumnya:"Iaitu orang-orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka. "[surah al-anfal:3]

Antara Ciri-ciri orang beriman ialah:
*Takut kepada Allah
*Beriman kepada al-qur'an
*Berserah diri kpd Allah (tawakkal)
*Mendirikan sembahyang
*Bersedekah

Surah al-mukminun

2008-12-19T04:04:00.001-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم
(( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ، ثم إنكم بعد ذلك لميتون ، ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ))
------------ --------- --------- ---------
Surah Al-Muminun (ayat 12-16)-Tentang kejadian manusia.

mafhumnya:"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah; Kemudian Kami jadikan "pati" itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh; Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.;Kemudian, sesungguhnya kamu sesudah itu akan mati. Kemudian sesungguhnya kamu akan dibangkitkan hidup semula pada hari kiamat."

Hukum-memegang-mushaf-al-quran bg orang berjunub, wanita haid dan nifas

2008-09-12T19:57:00.000-07:00

Oleh: Abdul Hakim bin Amir Abdat

Tidak ada satupun dalil yang melarang menentuh atau memegang Al-Qur’an bagi orang junub, perempuan haidh dan nifas. Allahumma, kecuali mereka yang melarang dan mengharamkan berdalil dengan firman Allah ‘Azza wa Jallah:

لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ

“tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan.” (Al-Waaqi’ah : 79)

Yang hak yang dimaksud oleh ayat di atas adalah: Tidak ada yang dapat menyentuh Al-Qut’an yang ada di Lauhul Mahfudz sebagaimana ditegaskan oleh ayat yang sebelumnya (ayat 78) kecuali para Malaikat yang telah disucikan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Demikian tafsir Ibnu Abbas dan lain-lain sebagaimana telah diterangkan oleh Al-Hafizh Ibnu Katsir di tafsirnya. Bukanlah yang dimaksud bahwa tidak boleh mneyntuh atau memegang Al-Qur’an kecuali orang yang bersih dari hadats besar dan hadats kecil. Kalau betul demikian maksudnya tentu firman Allah di atas artinya menjadi: Tidak ada yang menyentuh Al-Qur’an kecuali mereka yang suci/bersih, yakni dengan bentuk fa’il (subyek/pelaku), bukan maf’ul (objek). Kenyataannya Allah berfirman: Tidak ada yang menyentuhnya (Al-Qur’an) kecuali mereka yang telah disucikan, yakni dengan bentuk maf’ul (obyek) bukan dengan fa’il (subyek).

Merekapun berdalil dengan hadits:

لاَ يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ

“Tidak ada yang menyentuh Al-Qur’an kecuali orang yang suci.”

Shahih riwayat Daruquthni dari jalan Amr bin Hazm. Dan dari jalan Hakim bin Hizaam diriwayatkan oleh Daruquthni, Hakim, Thabrani di kitabnya Mu’jam Kabir dan Mu’jam Ausath dan lain-lain. Dan dari jalan Ibnu Umar diriwayatkan oleh Daruquthni dan lain-lain. Dari jalan Utsman bin Abil ‘Aash diriwayatkan oleh Thabrani di Mu’jam Kabir dan lain-lain,[1]

Yang haq yang dimaksud oleh hadits di atas ialah: Tidak ada yang menyentuh Al-Qur’an kecuali orang mu’min, karena orang mu’min itu suci tidak najis sebagaimana sabda Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam

إِنَّ المُؤْمِنُونَ لاَ يَنْجُسُ

“Sesungguhnya orang mu’min itu tidak najis.”

Shahih riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad dan lain-lain dari jalan Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah sallallahu alaihi wasallam pernah menjumpaiku di salah satu jalan dari jalan-jalan yang ada di Madinah, sedangkan aku dalam keadaan junub, lalu aku menyingkir pergi dan segera mandi kemudian aku datang (menemui beliau), lalu beliau bersabda: “Kemana engkau tadi wahai Abu Hurairah?” Jawabku, “Aku tadi dalam keadaan junub, maka aku tidak suka duduk bersamamu dalam keadaan tidak bersih (suci).” Maka beliau bersabda: “Subhanallah! Sesungguhnya orang mu’min itu tidak najis.” (Dalam riwayat lain beliau bersabda: “Sesungguhnya orang mu’min itu tidak najis.”)

Bukanlah yang dimaksud dengan orang yang suci adalah suci dari hadats besar dan hadats kecil, karena kata ‘thaahir’ dalam hadits di atas ialah satu lafazh yang mempunyai beberapa arti (musytarak), yaitu suci dari hadats besar, suci dari hadats kecil dan suci dalam arti orang mu’min. Untuk menentukan salah satu dari tiga macam arti thaahir diatas harus ada qarinah (tanda atau alamat) yang membawa dan menentukan salah satunya. Apakah arti thaahir di atas maksudnya bersih dari hadats besar atau dari hadats kecil atau mu’min?

Untuk yang pertama dan kedua, yaitu bersih dari hadats besar dan hadats kecil tidak ada satupun qarinah yang menetapkannya.[2] Sedangkan untuk yang ketiga, yaitu orang mu’min telah datang qarinah dari hadits shahih di atas yaitu sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam “Sesungguhnya orang mu’min itu tidak najis.” Yakni orang mu’min itu suci, karena najis lawan dari suci, ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menafikan (meniadakan) kenajisan bagi orang-orang beriman (mu’min), maka mafhum-nya orang-orang yang beriman itu suci. Istimewa bila kita melihat pada sebab-sebab Nabi shallallahu ‘alahi wasallam (sabaabul wurud hadits) bahwa orang mu’min itu tidak najis, yaitu kejadian pada diri Abu Hurairah yang sedang janabah dan tidk mau duduk bersama Nabi shallallahu alaihi wasallam dengan anggapan bahwa dia sedang tidak suci? Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menyalahkan anggapan tersebut dengan sabdanya: Sesungguhnya orang mu’min itu tidak najis.

_________
[1] Irwa Al-Ghalil no. 122 oleh Syaikhul Imam Al-Albani. Beliau telah men-takhrij hadits diatas dan menyatakannya shahih.
[2] Karena tidak datang satu pun dalil yang melarang menyentuh atau memegang Al-Qur’an, bagi orang junub, perempuan haidh dan nifas.

Sumber: Disalin kembali dari “Tiga Hukum Perempuan Haidh dan Junub” oleh Abdul Hakim bin Amir Abdat, penerbit Darul Qalam.

di ambil dari sini

Tanda-tanda bagi orang berakal

2008-09-02T08:55:00.000-07:00

Suatu malam Rasulullah SAW meminta izin kepada istrinya, Aisyah, untuk shalat malam. Dalam shalatnya, beliau menangis. Air matanya mengalir deras. Beliau terus beribadah hingga sahabat Bilal mengumandangkan azan Subuh. Beliau masih menangis saat Bilal datang menemuinya. ''Mengapa Tuan menangis?'' tanya Bilal. ''Bukankah Allah telah mengampuni dosa-dosa Tuan baik yang lalu maupun yang akan datang?''

Nabi menjawab, ''Bagaimana aku tidak menangis, telah diturunkan kepadaku malam tadi ayat ini, 'Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang ada tanda-tanda bagi orang yang berakal. Yaitu orang-orang yang mengingat Allah dalam keadaan berdiri atau duduk atau berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata: Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka'.'' (Ali 'Imran: 190-191).

Selanjutnya Rasullullah berkata:
"Alangkah rugi dan celakanya orang-orang yang membaca ini dan tidak memikir dan merenungkan kandungan artinya"

Alam semesta, menunjuk kepada dua ayat di atas, adalah ayat, yaitu tanda atau rambu bagi sujud dan kuasa Allah. Sebagai ayat, alam semesta ini harus dibaca dan dipelajari hingga menimbulkan iman dan kekaguman (khasy-yah) yang makin besar kepada al-Khaliq. Nabi pernah memberikan arahan agar manusia tidak memikirkan Zat Allah, tetapi cukup merenungkan alam ciptaan-Nya. Kata beliau, ''Pikirkanlah ciptaan Allah, dan jangan memikirkan Zat Allah.''

Jadi, ayat-ayat Allah itu ada dua macam. Pertama, ayat-ayat berupa Kitab Suci (qauliyah). Kedua, ayat-ayat berupa alam semesta sebagai ciptaan Allah (kauniyah). Menurut filsuf Muslim, Ibn Rusyd, alam semesta justru merupakan ayat-ayat Allah yang pertama. Dikatakan demikian, karena sebelum Allah SWT menurunkan Kitab Taurat, Injil, dan Alquran, Allah telah menciptakan alam jagat raya ini. Karena alam adalah ayat, maka sebagaimana sepotong firman adalah ayat, maka sejengkal alam juga ayat.

Sebagai ayat, alam ini selalu bergerak memenuhi tujuan penciptaan. Karena itu, penelitian terhadap alam diduga kuat dapat mengantar manusia menemukan dan meyakini wujud Allah dan kuasa-Nya. Sebagai ayat, alam ini juga mengandung hukum-hukum Allah yang dalam terminologi Alquran dinamakan takdir dan sunatullah.

Takdir merupakan hukum-hukum Allah yang diberlakukan pada alam fisik (makrokosmos), sedangkan sunatullah merupakan hukum-hukum Allah untuk alam sosial (mikrokosmos). Sebagai hukum-hukum Allah, keduanya, takdir maupun sunatullah, mengandung kepastian dan determinasi. Manusia, karenanya, tidak mungkin dan tidak dapat melawannya.

Manusia, tidak bisa tidak, harus meneliti dan mempelajari alam dan fenomena alam agar mengenali hukum-hukum Allah yang terkandung di dalamnya. Pengenalan terhadap hukum-hukum Allah itu, dengan sendirinya, akan mendatangkan kemudahan dan kemaslahatan bagi kehidupan manusia di muka bumi. Alam semesta dengan begitu benar-benar menjadi rahmat dan nikmat, bukan menjadi laknat dan petaka bagi umat manusia. Wallahu a'lam.

republika

Doa dari surah al-saffat

2008-08-05T20:57:00.000-07:00

As-saffat ayat 100 mafhumnya "Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku anak yang terhitung dari orang-orang yang soleh!"

Kaedah Penghafalan Al-Quran - I”

2008-08-04T07:55:00.001-07:00

Kaedah Sebelum Menghafaz

1) Ikhlas dan niat sebelum menghafaz dan menghayatinya semata-mata kerana Allah S.W.T. dan inginkan pahala yang berlipat ganda yang disediakan oleh Allah S.W.T. di akhirat kelak.
Firman Allah S.W.T. yang bermaksud ;
Katakanlah (wahai Muhammad) ; “Sesungguhnya Aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama.”

Surah Az-Zumar : Ayat 11

2) Masa yang baik untuk menghafaz ialah dalam lingkungan 5 tahun. Di dalam usia begini seseorang dapat menghafaz dengan cepat dan kurang bermasalah sebagaimana peribahasa arab ada mengatakan yang bermaksud ; “Menghafaz di waktu kecil seperti mengukir dibatu dan di waktu besar seperti mengukir di air.”

3) Sebelum menceburkan diri dibidang menghafaz, hendaklah terlebih dahulu memperbetulkan sebetulnya huruf Al-Quran daripada cara yang sebaik-baik sebutan.

4) Menggunakan mushaf tertentu sahaja semasa menghafaz atau mengulang tanpa diubah-ubah. Seelok-eloknya mushaf ‘Othmaani.

5) Membuat anggaran ayat atau muka surat yang mampu dihafaz dalam masa sehari. Selepas itu memulakan hafazan pada baris yang pertama dengan bacaan tartil. Sebaik-baiknya dengan lagu yang sesuai bagi menghilang jemu. Kemudian diulang beberapa kali tanpa pengurangan pada hukum tajwid dan wakaf ibtida’.

6) Mengetahui maksud hubungan di antara satu ayat dengan yang lain. Ini boleh menolong seseorang penghafaz.

7) Tiap-tiap kali sebelum menghafaz hendaklah membaca doa ;

اللّهُمَّ نَوِّرْ بِكِتَابِكَ بَصَرِى وَاشْرَحْ بِهِ صَدْرِىْ وَاسْتَعْمِلْ بِهِ بَدَنِى وَأَطْلِقْ بِهِ لِسَانِى وَقَوِّبِهِ جَنَانِى وَأَسْرِعْ بِهِ فَهْمِى وَقَوِّبِهِ عَزْمِى بِحَوْلِكَ وَقُـوَّتِكَ فَإِنَّهُ لاَ حَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِكَ يَا أَرْحَمَ الرّحِمِين

Bermaksud ; “Ya Tuhanku, pancarkanlah cahaya kitab-Mu, pandanganku dan lapangkanlah dengannya dadaku, gunakanlah dengannya badanku, mudahkanlah sebutan lidahku dan kuatkanlah ingatanku dan segerakanlah denganya kefahamanku dan kuatkanlah dengannya daya kekuatan-Mu. Bahawasanya tiada daya dan upaya melainkan dengan-Mu wahai Tuhan Yang Maha Mengasihani.”

Kaedah Ketika Menghafaz

1) Cuba menghafaz di tempat-tempat yang agak sunyi seperti di masjid.

2) Cuba menghafaz di masa-masa yang segar dan tenang.

3) Jika penat, berhenti rehat. Kemudian teruskan menghafaz.

4) Bacaan didengarkan kepada orang lain supaya tidak berlaku kesalahan pada baris, sifat-sifat huruf dan menepati makhraj dan hukum-hukum tajwid

Rujukan

Kaedah Penghafalan Al-Quran - II

2008-08-04T07:48:00.000-07:00

Kaedah Selepas Menghafaz

i) Bangun sepertiga malam pada malam jumaat, sekiranya tidak mampu pada pertengahan atau awal malam. Kemudian sembahyang empat rakaat (dibuat dua rakaat dua rakaat). Dibaca selepas surah Al-Fatihah pada rakaat pertama surat Yaasin, selepas Al-Fatihah pada rakaat kedua surah Ad-Dukhaan, selepas Al-Fatihah pada rakaat ketiga surah As-Sajdah dan selepas Al-Fatihah pada rakaat keempat surah Al-Mulk.

ii) Mengamati segala ayat yang ada persamaan dengan makna, lafaz dan susunan ayat-ayatnya kerana dari 6236 ayat terdapat lebih kurang 2000 ayat yang ada persamaan.

iii) Cuba baca 2 halaman dalam masa 5 atau 6 minit tanpa satu kesalahan.

iv) Setelah dihafaz, cuba dengarkan kepada orang lain sekurang-kurangnya 2 atau 3 kali.

v) Cuba dibaca dalam sembahyang.

vi) Bangun tahajud tengah malam.

vii) Sembahyang subuh di awal waktu.

viii) Sentiasa mengulangi ayat-ayat atau surah-surah yang telah dihafaz.

ix) Memperdengarkan ayat-ayat yang dihafaz kepada orang lain. Seelok-eloknya kepada serang hafiz yang menghalusi bacaan atau melalui mushaf supaya dengan itu dapat memperbetulkan kesalahan yang berlaku dan menggingatkan jika lupa.

xi) Doa selepas membaca dan menghafaz Al-Quran ;

اللّهُمَّ إِ نِّي أَسْتَوْدِعُكَ مَا عَلَّمْتَنِي فَارْدُدْهُ إِلَيَّ وَقْتَ حَاجَتِي إِلَيْهِ فَلاَ تُنْسِنِيْهِ وصلي الله علي سيدنا محمد وعلى اله وصبه اجمعين

Bermaksud ; “Ya Allah, aku mempertaruhkan kepada-Mu apa yang telah Engkau ajarkan kepadaku pada waktu aku berhajat kepadanya. Maka janganlah Engkau melupakannya daripadaku. Semoga Allah memberi rahmat atas penghulu kami nabi Muhammad s.a.w. dan atas keluarganya dan sahabatnya sekelian.

Amaran Melupakan Al-Quran

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud ;

“Dibentangkan dihadapanku pahala-pahala umatku sehingga sampah yang dibuang oleh seseorang daripada masjid, dan dibentangkan dihadapanku dosa-dosa umatku. Aku tidak lihat satu dosa yang besar itu daripada seseorang yang diberi satu surat atau satu ayat Al-Quran kemudian ia melupakannya.”

Hadith Riwayat Abu Daud dan Al-Tarmizi

Faedah Menghafaz Al-Quran

Banyak faedah-faedah yang dapat diambil melalui menghafaz Al-Quran. Diantaranya ;

i) Memenuhi kehendak Fardhu Kifayah.

ii) Memelihara ketulenan bahasa arab dan kefasihan menyebut huruf-hurufnya.

iii) Menolong memperbetulkan sebutan huruf kerana kekerapan membaca sebelum dan selepas menghafaz.

iv) Terjamin daripada berlaku kesalahan di dalam membaca dan keaslian Al-Quran itu sendiri.

v) Dapat menegur kesilapan ayat-ayat Al-Quran yang salah atau tersalah bacaan dan memperbetulkan kesilapan dan penyelewengan dalam tulisan.

vi) Dapat memantapkan hukum-hukum tajwid dan memudahkan latihan memperbetulkan makhraj huruf.

http://muhammadhanif.wordpress.com

jiwa mutmainnah

2008-07-09T10:32:00.000-07:00

petua surah al-khausar

2008-07-03T17:44:00.000-07:00

Surah Al-Kautsar

Surah ini paling pendek, hanya mengandungi 3 ayat & diturunkan di Makkah dan bermaksud sungai di syurga. Kolam sungai ini diperbuat daripada batu permata nan indah dan cantik.
Rasanya lebih manis daripada madu, warnanya pula lebih putih daripada susu dan lebih wangi daripada kasturi.
Surah ini disifatkan sebagai surah penghibur hati Nabi Muhammad s.a.w. kerana diturunkan ketika baginda bersedih atas kematian 2 orang yang dikasihi iaitu anak lelakinya Ibrahim dan
bapa saudaranya Abu Talib.
Pelbagai khasiat terkandung di dalam surah ini dan boleh kita amalkan:-
1) Baca surah ini ketika hujan dan berdoa, mudah-mudahan Allah s.w.t. makbulkan doa kita.
2) Jika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini dan gosok di leher, Insya'allah hilang dahaga.
3) Jika sering sakit mata, seperti berair, gatal, bengkak, sapukan air mawar yang sudah dibacakan surah ini sebanyak 10x pada mata.
4) Jika rumah dipercayai terkena sihir, baca surah ini 10x, mudah-mudahan Allah s.w.t. bagi ilham pada kita dimana letaknya sihir itu.
5) Jika membacanya 1,000x rezeki kita akan bertambah.
6) Jika rajin membacanya, hati kita akan menjadi lembut dan khusyuk ketika menunaikan solat.
7) Jika orang teraniaya dan terpenjara membacanya sebanyak 71x, Allah s.w.t. akan memberikan bantuan kepadanya kerana dia tidak bersalah tetapi dizalimi.

Perkara yg baik kita amalkan slalu. Sebar2kan kepada kekawan, terima kasih .

Subhanallah

2008-07-02T08:51:00.000-07:00

Kalimah 2 pendek2 http://www.islamicity.com/QuranSearch/
kalimah maksud Catitan

سُبْحَانَ
اللَّهُ
يَصِفُونَ عَمَّا اللَّهِ سُبْحَانَ Glory to Allah. (He is free) from the (sort of) things they attribute to Him! Al-mukminun :91
As-Saffat [37:159]
يُشْرِكُونَ عَمَّا وَتَعَالَى اللَّهِ سُبْحَانَ Glory to Allah. and far is He above the partners they ascribe (to Him)! al-qasas ayat 68/At-Tur :43/ Al-Hashr :23
عَمَّا
الْعَالَمِينَ رَبِّ اللَّهِ وَسُبْحَانَ An-nal:8
وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ Yusuf [12:108]

فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ Al-Anbiya [21:22]
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ Ar-Rum [30:17]
اللّهِ

Doa Nabi Sulaiman- surah an-naml ayat 19

2008-06-29T21:38:00.000-07:00

Ayat ini mengandungi doa yg sangat aula untuk diamalkan (terutama mrk yg agak berada/berwang) supaya Allah menjadikan kita hambanya yg senang dan sentiasa bersyukur.
"Rabbi auziqni an asykura nikmataka allati an'amta a'alaiya" maksudnya Ya tuhan kami, limpahkan kepadaku kurnia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku :

"wa 'ala wa lidaiya'- dan kepada kedua orang tuaku;

"wa an 'akmala solihan tar dhohu "kurniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; :

"wa adhilni birohmatika fi 'ibadikas solihin"dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh.

ulangkaji-2 surah an-nashr

2008-06-29T17:38:00.000-07:00

Surah An Nashr 1 - 2
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)
Dalam ayat-ayat ini Allah memerintahkan apa yang harus dilakukan nabi-Nya pada saat penaklukan Mekah, yaitu apabila ia telah melihat pertolongan Allah terhadap agama-Nya telah tiba, dengan kekalahan orang-orang musyrik dan kemenangan di pihak Nabi-Nya, dan melihat pula orang-orang masuk agama Allah beramai-ramai dan berduyun-duyun, bukan perseorangan sebagaimana halnya pada permulaan dakwah.

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)

Bila yang demikian itu telah terjadi supaya ia mengagungkan Tuhannya dan mensucikan-Nya dari hal-hal yang tidak layak bagi-Nya, seperti ia menganggap terlambat datangnya pertolongan dan mengira bahwa Tuhan tidak menepati janji-Nya untuk meninggikan nikmat-Nya atas Nabi-Nya walaupun orang-orang kafir tidak menghendakinya.

Mensucikan Allah hendaknya dengan memuji-Nya atas nikmat-nikmat yang dianugerahkan-Nya dan mensyukuri segala kebaikan-kebaikan yang telah dilimpahkan-Nya dan menyanjung-Nya dengan sepantasnya. Bila Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Bijaksana, memberi kesempatan kepada orang-orang kafir, bukanlah berarti Dia telah menyia-nyiakan pahala orang-orang yang beramal baik.
Kemudian mintalah ampun kepada Allah untuk dirimu dan untuk sahabat-sahabatmu yang telah memperlihatkan kesedihan dan keputus-asaan karena terlambat datangnya pertolongan Allah.
Bertobat dari keluh kesah adalah dengan mempercaya penuh akan janji-janji Allah dan dengan membersihkan jiwa dari pemikiran yang bukan-bukan bila menghadapi kesulitan. Walaupun ini berat untuk jiwa manusia biasa, tetapi ringan untuk Nabi-Nya sebagai insanul kamil, oleh sebab itu Ia menyuruh Nabi-Nya memohon ampunan-Nya.

Keadaan ini terjadi pula pada para sahabat yang memiliki jiwa yang sempurna dan menerima tobat mereka, karena Allah selalu menerima tobat hamba-hamba-Nya. Allah mendidik hamba-hamba-Nya melalui bermacam-macam cobaan dan bila merasa tidak sanggup menghadapinya harus memohon bantuan-Nya serta yakin akan datangnya bantuan itu. Bila ia selalu melakukan yang demikian niscaya menjadi kuat dan sempurnalah jiwanya.

Maksudnya, bila pertolongan telah tiba dan telah mencapai kemenangan serta manusia berbondong-bondong masuk Islam, hilanglah ketakutan dan hendaklah Nabi-Nya bertasbih menyucikan Tuhannya dan mensyukuri-Nya serta membersihkan jiwa dari pemikiran-pemikiran yang terjadi pada masa kesulitan. Dengan demikian keluh kesah dan rasa kecewa tidak lagi akan mempengaruhi jiwa orang-orang yang ikhlas selagi mereka memiliki keikhlasan dan berada dalam persesuaian kata dan cinta sama cinta.

Dengan turunnya surah An Nasr ini, Nabi memahaminya bahwa tugas risalahnya telah selesai dan selanjutnya ia hanya menunggu panggilan pulang ke Rahmatullah.
Ibnu Umar berkata: "Surah ini turun di Mina ketika Nabi mengerjakan Haji Wada', sesudah itu turun firman Allah:

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
Artinya:
"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku".
(Q.S. Al Maidah: 3).
Nabi hidup hanya delapan puluh hari setelah turun ayat ini. Kemudian setelah itu turun ayat Kalalah, dan Nabi hidup sesudahnya lima puluh hari. Setelah itu turun ayat:

لقد جاءكم رسول من أنفسكم
Artinya:
"Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri", (Q.S. At Tubah: 128).
Maka Nabi SAW. hidup sesudahnya tiga puluh lima hari. Kemudian turun firman Allah.

واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
Artinya:
"Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu kamu semua dikembalikan kepada Allah".
Q.S. (Al Baqarah): 281.
Maka Nabi SAW. hidup sesudahnya dua puluh satu hari saja.

Mentadabbur al Quran.

2008-06-26T23:54:00.000-07:00

Mentadabbur al Quran.

Untuk mmenjadikan al Quran benar-benar dapat membersih dan mengubah diri kita , kita hendaklah mentadabburnya dan bukan sekadar membacanya sahaja. Bagaimanakah yang dikatakan mentadaburkan al Quran ?. Ini dijelaskan sendiri oleh Allah taala ;

"Sesungguhnya hal yang demikian itu menjadi pengajaran bagi siapa yang mempunyai hati (pengertian) atau mempergunakan pendengarannya dengan berhati-hati"
Surah Qaf : 37

Manusia terbahagi kepada dua golongan[1];

Golongan Pertama : yang mempunyai hati yang hidup dan sedar. Golongan ini apabila terdengar saja ayat-ayat Allah , hati mereka terus terkesan dengan ayat-ayat yang dibaca tanpa perlu dipaksa untuk menghayatinya kerana hati mereka sentiasa hidup dan bersedia untuk mendengar dan menghayati taujihat Allah swt pada bila-bila masa sahaja. Golongan ini ialah orang-orang yang disebut oleh Allah dalam ayat di atas sebagai "من كان له قلب" (orang yang mempunyai hati (iaitu hati yang hidup).

Golongan Kedua ialah orang-orang yang tidak memiliki hati yang hidup dan sedar atau memiliki hati yang hidup dan sedar tetapi tidak sempurna sebagaimana golongan pertama .Golongan ini apabila mendengar ayat-ayat al Quran , hati mereka tidak terkesan secara terus dengannya tetapi memerlukan kepada usaha dan pemerhatian . Mereka perlu melapangkan hati , pendengaran dan penglihatan mereka untuk memerhati/meneliti ayat-ayat yang dibaca , memikirkannya dan cuba menyelami isi kandungannya dan pada ketika itu barulah mereka akan merasai kesan al Quran terhadap jiwa mereka. Golongan inilah yang dimaksudkan oleh ungkapan ;
"أو ألقى السمع وهو شهيد" dalam firman Allah di atas.

Jelasnya , kita perlu memusatkan hati , mata dan pendengaran kita untuk memahami dan mengeluarkan intipati ayat-ayat al Quran.Tidak terhenti sekadar itu , kita perlu pula menggunakan aqal untuk berfikir dan menyusun strategi/perancangan bagaimana untuk merealisasikan intipati ayat-ayat al Quran ini. Seterusnya dengan segala aset dan kemampuan (anggota , masa , harta-benda dsbnya) yang diberikan Allah , kita bergerak / bertindak untuk melaksana strategi/perancangan ini.

Inilah taujihat yang perlu kita ikuti dalam usaha menjadikan al Quran pengislah diri kita.

Para ulama' terdahulu , daripada al Quranlah mereka mengeluarkan hukum-hakam feqh , doktrin-doktrin Aqidah , undang-undang negara , ilmu-ilmu tasauf dan akhlak , ilmu balaghah , nahu , saraf dan sebagainya. Adapun kita pada hari ini al Quran hanya dibaca dan dilagukan atau diambil berkat sahaja.

Lebih menakjubkan lagi , dalam keadaan kita melupakan tugas kita mengkaji dan mentadabbur al Quran , para Orentalis berusaha dan berlumba-lumba untuk mengkaji al Quran kerana mereka menyedari kepentingannya terutamanya dalam bidang sains.

Antara mereka , sebagai contoh bagi kita , ialah Dr. Maurice Bucaille yang sanggup mengambil daya-usaha mempelajari bahasa Arab semata-mata untuk mengkaji dan memahami al Quran berdasarkan teksnya yang asli yang berbahasa Arab dan kemudiannya mengarang sebuah buku yang masyhur pada hari ini iaitu " Injil , Taurat , al Quran dan Sains Moden ". Antara ungkapannya dalam buku tersebut ;

"Sesungguhnya perbandingan yang dibuat di antara beberapa riwayat yang terdapat di dalam Taurat dan Injil dengan riwayat-riwayat dalam al Quran , dalam satu persoalan yang sama mendedahkan bahawa terdapat perbezaan-perbezaan asasi di antara beberapa teks dalam Taurat dan Injil yang tidak dapat diterima dari segi ilmiahnya dengan ayat-ayat al Quran yang bertepatan secara sempurnanya dengan penemuan-penemuan ilmu moden. Perbezaan-perbezaan asasi antara al Quran , Taurat dan Injil ini membatalkan segala dakwaan-dakwaan tanpa asas yang menyatakan bahawa nas al Quran adalah hasil pemindahan yang dibuat oleh Muhammad (s.a.w) daripada Taurat dan Injil"[2].

Al-maidah ayat 100

2008-06-24T19:01:00.000-07:00

Maksudnya:Katakanlah (wahai Muhammad): "Tidak sama yang buruk dengan yang baik, walaupun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu. Oleh itu bertaqwalah kepada Allah wahai orang-orang yang berakal fikiran, supaya kamu berjaya.

ulangkaji:
al-khobisu = perkara buruk
at-toiyibu = perkara baik
ujub= terpesona

'akjabaka =kamu terpesona
ulil albab = orang yang berakal

al-falaah =kejayaan
muflihun =orang yg berjaya
tuflihun= kamu berjaya

ungkapan:
fat taqullah - takutlah/bertaqwalah kamu kpd Allah
sama dengan ittaqullah

Madah-harapan

2008-06-23T17:05:00.000-07:00

إِنَّ أَجْمَلَ هَنْدَسَةٍ فِي العَالَمِ بِنَاءُ جِسْرٍ مِنَ الأَمَلِ

فَوْقَ نَهْرٍ مِنَ اليَأْسِ

Binaan yang paling indah di dunia ialah sebuah jambatan harapan
merentasi sebuah sungai kekecewaan (putus asa)

Madah-anak kita jantung kita

2008-06-22T18:45:00.000-07:00

إنما أولادنا أكبادنا * تمشي على الأرض

Kata penyair : Anak-anak kita, mereka bagaikan jantung hati kita yang berjalan dibumi..

Keaiban pada diri kita

2008-06-22T18:23:00.000-07:00

Klik sini

Baris 1-Kita kerap meyalahkan zaman ini, sedang keaiban sebenar adalah pada diri kita, tiada sebarang aib pada zaman kita, kecuali diri kita sendiri.

Baris 2-Kita kerap mencerca zaman ini tanpa jenayah dilakukannya.. kalau zaman tahu mengatur kata, tentulah ia mencaci kita kembali

Baris 3 -Dunia kita adalah lakonan dan menunjuk-nunjuk..sebenarkan kita memperdaya Yang Maha melihat kita

Baris 4-Si serigala tiadalah pernah memakan daging rakannya .. sedangkan kita kerapkali makan daging semasa sendiri

12-Menjaga Nama Baik

2008-06-21T11:02:00.001-07:00

Jika seseorang tak dapat menjaga nama baiknya kecuali dalam keadaan terpaksa, maka tinggalkanlah dia dan jangan bersikap belas kasihan kepadanya. Banyak orang lain yang dapat menjadi penggantinya. Berpisah dengannya bererti istirehat. Dalam hati masih ada kesabaran buat sang kekasih, meskipun memerlukan daya usaha yang keras

Tak semua orang yang engkau cintai, mencintaimu dan sikap ramahmu kadangkala dibalas dengan sikap tak sopan. Jika cinta suci tak datang dari tabiatnya, maka tak ada gunanya cinta yang dibuat-buat

Tidak baik bersahabat dengan pengkhianat kerana dia akan mencampakkan cinta setelah dicintai. Dia akan memungkiri jalinan cinta yang telah terbentuk dan akan menampakkan hal-hal yang kelmarin menjadi rahsia

Selamat tinggal dunia jika tasnya tidak lagi ada sahabat yang jujur dan menepati janji

11-Tempat Menggantungkan Harapan

2008-06-21T11:01:00.002-07:00

Apabila engkau menginginkan kemuliaan orang-orang yang mulia, maka dekatilah orang yang sedang membangun rumah untuk Allah. Hanya orang yang berjiwa mulia yang dapat menjaga nama baik dirinya dan selalu menghormati tamunya, baik ketika hidup mahupun setelah mati.

10-Tipu Daya Manusia

2008-06-21T11:01:00.001-07:00

Mudah-mudahan anjing-anjing itu dapat bersahabat denganku, kerana bagiku dunia ini sudah hampa dari manusia. Sehina-hinanya anjing, ia masih dapat menunjukkan jalan untuk majikannya yang tersesat, tidak seperti manusia-manusia jahat yang selamanya tak akan memberi petunjuk. Selamatkanlah dirimu, jaga lidahmu baik-baik, tentu kamu akan bahagia walaupun kamu terpaksa hidup sendiri.

9-Menghadapi musuh

2008-06-21T11:00:00.000-07:00

Ketika aku menjadi pemaaf dan tak mempunyai rasa dengki, hatiku lega, jiwaku bebas dari bara permusuhan. Ketika musuhku lewat di hadapanku, aku sentiasa menghormatinya. Semua itu kulakukan agar aku dapat menjaga diriku dari kejahatan.

Aku tampakkan keramahanku, kesopananku dan rasa persahabatanku kepada orang-orang yang kubenci, sebagaimana ku tampakkan hal itu kepada orang-orang yang kucintai.

Manusia adalah penyakit dan penyakit itu akan muncul bila kita mendekati mereka. Padahal menjauhi manusia bererti memutuskan persahabatan.

8-Menghormati Orang Lain

2008-06-21T10:48:00.000-07:00

Barangsiapa menghormati orang lain, tentulah ia akan dihormati. Begitu juga barangsiapa menghina orang lain, tentulah ia akan dihinakan.

Barangsiapa berbuat baik kepada orang lain, baginya satu pahala. Begitu juga barangsiapa berbuat jahat kepada orang lain, baginya seksa yang dahsyat.

7-Rosaknya Keperibadian Seseorang

2008-06-21T10:47:00.002-07:00

Dalam diri manusia itu ada dua macam potensi tipuan dan rayuan. Dua hal itu seperti duri jika dipegang dan ibarat bunga jika dipandang. Apabila engkau memerlukan pertolongan mereka, bersikaplah bagai api yang dapat membakar duri-duri itu.

6-Sahabat Sejati Di Waktu Susah

2008-06-21T10:47:00.001-07:00

Kawan yang tak dapat dimanfaatkan ketika susah lebih mendekati musuh daripada sebagai kawan. Tidak ada yang abadi, dan tidak ada kawan yang sejati kecuali yang menolong ketika susah.

Sepanjang hidupku aku berjuang keras mencari sahabat sejati sehinggalah pencarianku melenakanku. Kukunjungi seribu negara, namun tak satu negarapun yang penduduknya berhati manusia.

5-Sukarnya Sahabat Sejati

2008-06-21T10:46:00.000-07:00

Tenanglah engkau dalam menghadapi perjalanan zaman ini. Dan bersikaplah seperti seorang paderi dalam menghadapi manusia. Cucilah kedua tanganmu dari zaman tersebut dan dari manusianya. Peliharalah cintamu terhadap mereka. Maka kelak kamu akan memperolehi kebaikannya

Sepanjang usiaku yang semakin tua, belum pernah aku temukan di dunia ini sahabat yang sejati. Kutinggalkan orang-orang bodoh kerana banyak kejelekannya dan ku janji orang-orang mulia kerana kebaikannya sedikit

4-Mengasingkan Diri Lebih Baik Daripada Bergaul Dengan Orang Jahat

2008-06-21T10:45:00.000-07:00

Bila tak ketemukan sahabat-sahabat yang takwa, lebih baik aku hidup menyendiri daripada aku harus bergaul dengan orang-orang jahat.

Duduk sendirian untuk beribadah dengan tenang adalah lebih menyenangkanku daripada bersahabat dengan kawan yang mesti ku waspada.

3-Pasang-Surut Persahabatan

2008-06-21T10:43:00.000-07:00

Aku dapat bergaul secara bebas dengan orang lain ketika nasibku sedang baik. Namun, ketika musibah menimpaku, kudapatkan mereka tak ubahnya roda zaman yang tak mahu bersahabat dengan keadaan. Jika aku menjauhkan diri dari mereka, mereka mencemuhkan dan jika aku sakit, tak seorangpun yang menjengukku. Jika hidupku berlumur kebahagiaan, banyak orang iri hati, jika hidupku berselimut derita mereka bersorak sorai.

2-Mencari Sahabat Di Waktu Susah

2008-06-21T10:41:00.000-07:00

Belum pernah kutemukan di dunia ini seorang sahabat yang setia dalam duka. Padahal hidupku sentiasa berputar-putar antara suka dan duka. Kalau suka melanda, aku sering bertanya…. Siapakah yang sudi menjadi sahabatku? Dikala aku senang, sudah biasa bahawa banyak orang yang akan iri hati, namun bila giliran aku susah merekapun bertepuk tangan.

1-Sahabat Yang Baik

2008-06-21T09:55:00.001-07:00

Aku mencintai sahabat-sahabatku dengan segenap jiwa ragaku, seakan-akan aku mencintai sanak saudaraku. Sahabat yang baik adalah yang sering sejalan denganku dan yang menjaga nama baikku ketika aku hidup ataupun setelah aku mati.

Aku selalu berharap mendapatkan sahabat sejati yang tak luntur baik dalam keadaan suka ataupun duka. Jika itu aku dapatkan, aku berjanji akan selalu setia padanya

Kuhulurkan tangan kepada sahabat-sahabatku untuk berkenalan, kerana aku akan merasa senang. Semakin banyak aku perolehi sahabat, aku semakin percaya diri.